సచ్చిదానందస్వరూపమైనదియు, సర్వుల బుద్ధివృత్తులకు
సాక్షియైనదియు, వేదాంతవేద్యమైనదియు, అనంతరూపమైనదియు నగు బ్రహ్మమునకు నమస్కారము.
అద్వైతమును, జాతిగుణక్రియలు లేనిదియు, పుట్టుట,
పెరుగుట మొదలైన షడ్భావవికారములు లేనిదియు, నిర్ధోషమైనదియు,
సత్యజ్ఞానానందస్వరూపమైనదియు, నాశరహితమైనదియు, వికల్పరహితమైనదియు, ఎన్నియో
కల్పములకు ఆధారమైనదియు, సర్వభుతాంతర్యామియు, ఆకాశమువలె లోపల వెలుపల
వ్యాపించినదియు, అనంతానందస్వభావయుక్తమైనదియు, ఉహకు అందనిదియు, అనుభవముచే
తెలుసుకొనదగినదియు, ప్రత్యక్షముగా గోచరించునదియు నగు పరమాత్మను కరతలామలకమువలె
సాక్షాత్తుగా సందర్శించి క్రతార్థతను జెంది కామరాగాది దోషములులేనివాడై శమదమాది
దైవగుణసంపన్నుడై, మాత్సర్యము, తృష్ణ, ఆశ, మోహము, దంభము, అహంకారము మొదలైన
దుర్గుణములు లేనివాడై యుండువాడే, ఇట్టి పుర్వోక్తలక్షణములు కలిగియుండువాడే
బ్రాహ్మణుడని వేద, శాస్త్ర, పురాణ, ఇతసముల యొక్క అభిప్రాయము. ఇట్టి లక్షణములు కలిగియుండుటచేతప్ప
మరియొక విదముగా బ్రాహ్మణత్వము సిద్ధింపదు. సచ్చిదానందమై అద్వయమై ఆత్మరూపమైనట్టి
బ్రహ్మమును ధ్యానించవలయును.
No comments:
Post a Comment